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L’idéologie laïque et l’activisme social ont clairement envahi la Convention des baptistes du Sud au sommet et ont, pour la plupart, repris les églises les plus visibles et les plus vocales qui composent la dénomination. En juin, la Southern Baptist Convention a adopté une résolution affirmant que la théorie de la race critique était un «outil» viable et utile pour analyser les problèmes raciaux dans la société et dans l’Église.
La théorie de la race critique (CRT) est apparue comme une émanation de la théorie critique, une philosophie néo-marxiste qui a ses racines dans l’école de Francfort et dont les méthodes sont tirées de Karl Marx et de Sigmund Freud. CRT enseigne que le racisme institutionnel existe dans toutes les structures de la société et que ces structures sont intrinsèquement conçues de manière à protéger et à préserver la «suprématie blanche» dans notre culture. En outre, CRT ne s’appuie pas sur des statistiques factuelles ni sur des preuves objectives pour étayer sa théorie, mais repose sur des preuves anecdotiques et son expérience personnelle.
Le CRT est devenu une vision du monde dominante dans l’Église évangélique et est très certainement utilisé comme un «outil utile» pour redéfinir l’Évangile et diviser l’Église selon des critères raciaux. Le CRT n’a aucun pouvoir pour unifier les croyants, son objectif étant de démolir la société. C’est l’une des idéologies les plus subversives et impies qui ait jamais fait son chemin dans l’Église et sert de fondement pour détourner l’attention de l’Église de l’évangélisme évangélique au profit de la justice sociale et de l’activisme social.
Trillia Newbell est directrice des relations avec la communauté pour la Commission sur l’éthique et la liberté religieuse de la Convention baptiste du Sud. Elle est titulaire d’un diplôme en sciences politiques de l’Université de TN, à Knoxville, d’une maîtrise en conseils bibliques de SBTS et a écrit le livre United: capturé par la vision de Dieu pour la diversité. En bref, elle est une militante politique et de la justice sociale avec un accent sur la race.
Après une récente série d’apostasies, à savoir Joshua Harris , auteur de la Gospel Coalition et Marty Sampson , auteur-compositeur principal de Hillsong, Trillia Newbell suggère que la raison pour laquelle les chefs chrétiens blancs renoncent publiquement à leur foi, mais les chrétiens noirs l’ont appris. persévérer à travers l’oppression blanche.
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Oui, Trillia Newbell suggère en fait que la persévérance vient des générations passées d’oppression. Cela démontre un profond manque de compréhension de l’Évangile et de son fonctionnement et fait de l’Évangile une sorte de justice d’œuvres. Suggérer que la persévérance est une sorte de comportement appris revient à affirmer que la mort sacrificielle de Christ n’est pas assez puissante pour nous garder.
La Bible est très claire et répond déjà à cette question.
Ils sont sortis de nous, mais ils n’étaient pas de nous; car s’ils avaient été de nous, ils auraient continué avec nous. Mais ils sont sortis pour qu’il soit possible de comprendre qu’ils ne sont pas tous de nous.
Il est évident que Newbell ignore complètement les vrais problèmes et est tellement focalisée sur son programme racial qu’elle a été aveuglée par la réalité de l’apostasie. Les chrétiens persévèrent à cause de Christ – pas à cause de certaines capacités spéciales acquises par un groupe ethnique en particulier. Telle est la définition même du gnosticisme ethnique.
Si tu devais mourir aujourd’hui, où irais-tu? Paradis? Enfer? Pas certain?
