Le flux

L’une des plus anciennes apologies de l’Islam refait surface. Selon un  rapport du 27 février 2024 ,

Les enseignants de la ville de New York ont ​​appris que « jihad » signifiait simplement « lutte » – et non guerre sainte – lors de séances de formation contre les « préjugés anti-musulmans » organisées par le ministère de l’Éducation. Les éducateurs ont même donné l’exemple que cela pourrait simplement signifier « mon jihad pour me mettre en forme »… ignorant son histoire d’utilisation pour justifier la violence, y compris le terrorisme par des groupes tels que le Hamas, Al-Qaïda et ISIS… « Le sens littéral du jihad est ‘ lutte » ou « grand effort ». Le Jihad est le concept musulman de l’effort sur le chemin de Dieu », a déclaré l’animateur. Parmi les exemples qu’elle a donnés figurent : « Mon jihad ne doit jamais être court » ; « Mon jihad pour ne pas juger les gens » ; « Mon jihad pour nouer des amitiés » ; et « Mon jihad est de rester en forme malgré mon emploi du temps chargé. »

Certains enseignants ont naturellement pris ombrage de ces affirmations :

Un enseignant a déclaré que l’animateur du webinaire les avait ignorés lorsqu’ils lui avaient envoyé un message disant que la définition du jihad de l’Encyclopedia Britannica incluait la guerre. Un autre a comparé la façon dont il a redéfini le langage comme étant « directement tiré du manuel de Joseph Goebbels », tandis qu’un troisième a déclaré qu’il s’agissait d’une tentative effrontée d’utiliser la sémantique pour éviter de discuter de l’extrémisme islamique.

Même si toutes ces critiques sont exactes, à vrai dire, l’affirmation selon laquelle jihad  signifie littéralement  « lutte » –  et non  « guerre sainte » – est tout à fait exacte.

Cependant, cela ne fait que conduire à une ironie encore plus problématique : ceux qui insistent à traduire le jihad uniquement par « lutte » le font en pensant qu’ils exonèrent ce mot arabe notoire de l’extrémisme qui l’entoure. En réalité, ce n’est que lorsque l’on comprend que le jihad signifie littéralement lutte que l’on réalise réellement à quel point il est dangereux, multiforme et subversif.

Intrinsèquement radical

Commençons par son étymologie. Voici comment le  Dictionnaire de l’arabe écrit moderne de Hans-Wehr, qui fait autorité,  traduit la racine  jhd  (d’où est dérivé le mot  jihad  ) :

lutter, s’efforcer, travailler, prendre soin et s’épuiser au nom ou pour le bien de quelque chose [à savoir l’Islam].

Publié en 1961 – c’est-à-dire avant l’ère actuelle du politiquement correct – le dictionnaire académiquement rigoureux met également un point d’honneur à placer sous l’entrée jhd le mot « jihad », qui  se  traduit par « combat, bataille ; le jihad, la guerre sainte contre les infidèles, comme un devoir religieux.

Il y a une très bonne raison pour cette entrée sous-catégorisée.  Historiquement , le jihad  s’est toujours  manifesté comme une « guerre sainte contre les infidèles ». Il s’agissait d’élargir et (occasionnellement) de défendre les frontières de l’Islam.

Siècle après siècle, la seule façon pour les empires musulmans de s’étendre sur des territoires non musulmans était la  guerre offensive . Parce que les Européens pré-modernes étaient encore zélés pour leur foi et leur culture, et n’étaient donc pas prêts à se soumettre à l’Islam sans combattre, la force – l’invasion et la conquête islamiques – était le  seul  moyen de pratiquer efficacement le jihad.

Masser la langue

Les temps ont changé. Avec l’essor moderne et fulgurant de l’Occident, une attitude laxiste, voire crédule, s’est imposée, permettant à certains musulmans d’exercer le sens fondamental du jihad. S’ils ne peuvent plus soumettre les infidèles par la guerre conventionnelle, ils peuvent au moins, pour citer le dictionnaire susmentionné, « s’efforcer, s’efforcer, travailler, se donner la peine et s’épuiser pour le compte de quelque chose » – à savoir donner du pouvoir aux musulmans. sur (et dans) l’Occident.

Cet effort (jihad) prend de nombreuses formes. L’un des plus évidents est connu en arabe sous le nom de  jihad al-lissan  – littéralement « jihad de la langue, ou  propagande » . Ce jihad prend la forme d’une apologétique de l’Islam et de polémiques contre l’Occident – ​​dont beaucoup consistent en de purs mensonges. Il émane d’universitaires, de militants, de journalistes, de politiciens et d’autres musulmans.

Même l’État islamique, qui incarne le concept du jihad comme « guerre sainte » plus que toute autre organisation de l’ère moderne, rappelle régulièrement à ses partisans de ne pas négliger le jihad de la langue. Selon un  rapport de 2022 ,

Le groupe terroriste islamiste État islamique-province du Khorasan (ISKP) a exhorté ses partisans et ses recrues à mettre l’accent sur la guerre médiatique en plus du combat militaire. « Se battre avec la langue est aussi important que se battre physiquement », a déclaré l’ISKP dans un nouveau numéro de son magazine.

Élevez-les

Une autre forme d’effort, recommandée à la fois dans le Coran et dans les Hadiths, est connue sous le nom de  jihad al-mal  – le « jihad de l’argent ». Au lieu de participer physiquement au jihad, un musulman le soutient financièrement ou matériellement.

Auparavant, cela relevait de la responsabilité du califat. De nos jours et en son absence, les musulmans ordinaires – y compris ceux vivant en Occident – ​​financent le jihad avec leur  zakat , ou « aumône ». Par exemple, en 2001, le gouvernement américain a désigné la Holy Land Foundation (autrefois le plus grand groupe caritatif islamique aux États-Unis) comme un front terroriste dédié au financement du jihad/terrorisme du Hamas contre Israël.

Un autre problème encore est le  jihad démographique  – le « bébé-jihad » ( jihad al-wilada ). Les hommes musulmans « s’efforcent » de se reproduire avec le plus de femmes possible afin de grossir les rangs de l’Islam face à des infidèles de plus en plus stériles. Il ne s’agit pas là d’une simple justification vigoureuse du sexe illicite. Les religieux islamiques saluent cette « entreprise » comme un jihad légitime. Son succès est visible en Europe occidentale, où certaines capitales – notamment Amsterdam, Bruxelles et Oslo – comptent désormais plus de nouveau-nés nommés « Mahomet » que les prénoms européens traditionnels. Muhammad est le prénom le plus populaire au  Royaume-Uni .

Abrutissant et dangereux

En bref, le mot « jihad » n’indique pas simplement la conduite d’une « guerre sainte » traditionnelle pour donner le pouvoir à l’Islam face aux infidèles. Cela signifie tout « effort », toute sorte d’« effort » ou de « travail » – en un mot, toute  lutte  – qui donne du pouvoir à l’Islam sur les infidèles. Citer ce fait, comme le font souvent les apologistes, ne devrait pas susciter moins mais plutôt davantage d’appréhension à l’égard du jihad.

Pourtant, le ministère de l’Éducation de New York fait tout pour donner au jihad une apparence occidentale – c’est-à-dire douce et laïque – afin que ses cibles, y compris les esprits jeunes et impressionnables, baissent la garde. Comme l’a dit un enseignant juif ayant assisté à la session de formation à New York :

Ils tentent de normaliser le jihad, mais nous devons nous attaquer au problème qui se pose : pour de nombreux musulmans radicaux, cela signifie la violence. C’est une forme de message subliminal et de lavage de cerveau. En changeant la terminologie, cela devient plus facile à dire et à répéter, surtout pour les enfants. C’est comme si « génocide » ne signifiait plus génocide, et « terroriste » signifiait « combattant de la liberté ». Quand quelqu’un entend un mot comme  jihad,  il l’associe désormais à la lutte pour aller au gymnase plutôt qu’à la violence. Comment pourront-ils repérer les idéologies dangereuses et violentes ? Le ministère de l’Éducation encourage cette déformation de la terminologie.