En réponse à la récente reconnaissance par l’Espagne d’un État palestinien, le ministre israélien des Affaires étrangères, Israel Katz, a tweeté il y a quelques semaines :
Si cette personne ignorante et pleine de haine [la vice-Première ministre espagnole Yolanda Díaz] veut comprendre ce que recherche réellement l’islam radical, elle devrait étudier les 700 ans de domination islamique en Al-Andalus – l’Espagne d’aujourd’hui.
À quoi Katz pourrait-il faire référence ? En fait, l’histoire d’Al-Andalus est souvent présentée comme un exemple de tolérance musulmane et de coexistence avec les juifs et les chrétiens.
Katz fait référence à l’ histoire réelle – bien que habituellement réprimée – de l’Espagne conquise par les musulmans . Récapituler:
En 711 après JC, des hordes de musulmans nord-africains (« Maures ») « envahirent impie l’Espagne pour la détruire », pour citer la Chronique de 754 . Ils ne traversèrent pas « un endroit sans le réduire et sans prendre possession de ses richesses », se vantait al-Hakam, un des premiers chroniqueurs musulmans, « car Allah Tout-Puissant avait frappé de terreur le cœur des infidèles ».
Un tel terrorisme a été intentionnellement cultivé conformément au Coran (par exemple, 3:151, 8:12). Dans un cas, les envahisseurs ont massacré, cuisiné et mangé ou fait semblant de manger leurs captifs chrétiens, provoquant l’hystérie parmi la population « selon laquelle les musulmans se nourrissent de chair humaine », et ainsi « contribuant dans une large mesure à accroître la panique des infidèles ». », a écrit un autre chroniqueur musulman.
Enhardis par les premières victoires de leurs coreligionnaires – et rappelant ce qui se passe aujourd’hui – des essaims d’Africains « ont traversé la mer sur tous les navires ou barques dont ils pouvaient s’emparer », écrit le chroniqueur musulman. Ils accablèrent tellement la péninsule que « les chrétiens furent obligés de s’enfermer dans leurs châteaux et leurs forteresses et, quittant le plat pays, de se diriger vers leurs montagnes ».
Il est important que les États-Unis comprennent l’histoire, car la nature fondamentale de l’Islam n’a pas changé au fil des siècles – et ces dernières années, l’administration Biden a importé des radicaux du monde entier et les a répandus dans tout le pays aux frais des contribuables. En conséquence, nous sommes maintenant prêts à subir soit une attaque de type théâtre à Moscou , soit notre propre surprise le 7 octobre.
Viols et pillages
Un an après l’invasion islamique, les musulmans avaient, selon les termes de la Chronique de 754 , « ruiné de belles villes, les brûlant par le feu ; les seigneurs condamnés et les hommes puissants à la croix ; et massacré des jeunes et des enfants avec l’épée. Plusieurs autres sources anciennes corroborent la dévastation et la persécution. Le récit le plus ancien, le Tempore belli , raconte que les musulmans « ont saccagé les temples [églises] et les maisons chrétiennes, incendié les villes de ceux qui ont résisté et pris leurs jeunes femmes comme esclaves sexuelles, tout cela créant une terreur indescriptible ».
Comme d’habitude, le sort des femmes chrétiennes – « infidèles » – sous contrôle musulman était obscène.
Dès le tout premier débarquement djihadiste en Espagne en 711, Tarek ben Ziyad avait cherché à inciter davantage ses hommes à la guerre en citant les femmes qu’ils trouveraient « attendant votre arrivée, allongées sur des canapés moelleux dans les somptueux palais ». Ces femmes européennes étaient, par ailleurs, « belles comme des houris », a précisé le leader jihadiste. (Dans l’Islam, les houris sont des esclaves sexuels surnaturels – « à grande poitrine » et « aux yeux écarquillés », dit le Coran [56:22, 78:33] – créés dans le but exprès de plaire aux favoris d’Allah à perpétuité.)
Après avoir soumis et complètement pillé l’Espagne de ses richesses, en 715, Tarek et son suzerain Musa se rendirent à Damas pour soumettre de vastes trésors en hommage – dont 30 000 esclaves espagnols – au calife omeyyade Al-Walid. Selon al-Maqqari, il était totalement ravi des « ressources de tout le peuple espagnol », en particulier « de ses richesses et de la beauté de ses jeunes filles ».
Par la suite, et parce que « les Omeyyades appréciaient particulièrement les femmes françaises ou galiciennes blondes ou rousses comme esclaves sexuelles », écrit l’historien Dario Fernandez-Morera, « al-Andalus [Espagne sous contrôle musulman] est devenue un centre de commerce et de distribution d’esclaves. » ( Le Mythe du paradis andalou , p. 159). Les sujets chrétiens étaient parfois même tenus de verser un tribut annuel, « non pas en argent, ni en chevaux, ni en armes, mais en cent demoiselles (toutes distinguées par leur beauté) pour orner les harems » ( Espagne et Portugal , Mercer, p. 132).
Antisémitisme islamique
Il convient également d’ajouter que la vie des Juifs sous la domination musulmane en Espagne n’était pas bien meilleure. Il est vrai que tant qu’ils payaient le tribut de la jizya, acceptaient un statut de seconde classe et servaient leurs suzerains musulmans, les Juifs étaient tolérés – selon les normes médiévales et non modernes. Cependant, une fois le feu de l’Islam allumé (ce qui était souvent le cas), eux aussi furent persécutés.
Quiconque en doute – et nombreux sont ceux qui reprochent à Israel Katz de ne pas comprendre que « pendant la domination musulmane de l’Andalousie, les Juifs vivaient dans une période de grande sécurité » – devrait consulter l’ouvrage du Dr Andrew Bostom, L’héritage de l’antisémitisme islamique .
Dans un article consacré à la démystification du « mythe persistant de l’œcuménisme cordouan », Bostom met en avant plusieurs exemples démentant le prétendu « âge d’or » dont jouissaient les Juifs sous la domination musulmane en Espagne.
Ibn Hazm (994-1064), un « poète » musulman célèbre en Occident pour ses opinions prétendument « progressistes », était, pour Bostom, « un théologien musulman vicieusement antisémite dont les écrits incendiaires ont contribué à inciter au pogrom massif contre les Juifs de Grenade qui a tué 4 000 personnes, détruisant toute la communauté en 1066. » Averroès – un autre musulman célèbre comme philosophe en Occident – a également « rendu de fortes décisions anti-infidèles selon la charia et soutenu le djihadisme classique ». Et al-Kinani (mort en 901), élève du juriste cordouan Ibn Habib (mort en 853) — « connu comme l’érudit de l’Espagne par excellence » — mettait en garde contre « le juif ou le chrétien découvert en train d’essayer de se fondre dans le monde ». Les musulmans en ne portant pas le riqā [pièce en tissu portant l’emblème d’un singe pour identifier celui qui le porte comme juif, ou un cochon pour un chrétien] ou le zunnār [ceinture].”
Des cultures confuses
Soit dit en passant, ces attitudes draconiennes ont été articulées et exprimées précisément au cours de ce qu’on appelle « l’âge d’or » d’al-Andalus. À partir de là, et avec l’arrivée de deux dynasties musulmanes d’Afrique du Nord semblables à celles de l’EI – les Almoravides et les Almohades – les choses ont considérablement empiré. Ainsi, « ce à quoi Maïmonide a échappé au XIIe siècle – déguisé en musulman – n’était rien de moins qu’une véritable Inquisition musulmane sous les Almohades musulmans ». Bostom conclut :
Les déprédations du jihad par les Almohades (1130-1232) ont provoqué d’énormes destructions parmi les populations juives et chrétiennes d’Espagne et d’Afrique du Nord. Cette dévastation – massacre, captivité et conversion forcée – a été décrite par le chroniqueur juif Abraham Ibn Daud et le poète Abraham Ibn Ezra. Méfiants de la sincérité des juifs convertis à l’islam, les « inquisiteurs » musulmans (antérieurs de trois siècles à leurs homologues chrétiens espagnols) ont retiré les enfants de ces familles, les plaçant sous la garde d’éducateurs musulmans.
[…]
La vérité historique simple et vérifiable est que l’Espagne maure était plus souvent une terre de troubles que de tranquillité. … Tolérance? Demandez aux juifs de Grenade massacrés en 1066, ou aux chrétiens déportés par les Almoravides au Maroc en 1126…
Beaucoup de ceux qui critiquent l’interprétation de l’histoire par Katz ont également souligné que ce sont les chrétiens, et non les musulmans, qui étaient les véritables persécuteurs et destructeurs diaboliques de l’Espagne « multiculturelle ». Cela aussi ne tient pas compte du fait que l’hostilité des chrétiens médiévaux à l’égard des Juifs a été farouchement exacerbée par l’amalgame européen entre les Juifs et leur principal ennemi : les musulmans. Comme Daniel Pipes, auteur de l’ouvrage récemment publié Israel Victory: How Zionists Win Acceptance and Palestiniens Get Liberated , l’a écrit dans sa critique de The Jew as Ally of the Muslim: Medieval Roots of Anti-Semitism (1986) : « (1) Les chrétiens médiévaux les musulmans étaient craints et détestés. (2) Les chrétiens médiévaux considéraient les Juifs comme les alliés des musulmans. (3) Par conséquent, les chrétiens médiévaux craignaient et détestaient les Juifs. . . . Il s’agit d’une approche radicalement nouvelle » et « tout à fait logique ; en fait, cela ajoute une toute nouvelle dimension à notre compréhension de la manière dont les relations entre chrétiens et juifs se sont développées. »
En bref, oui, l’Espagne devrait se pencher sur sa propre histoire avec l’Islam pour mieux comprendre la lutte internationale contre le jihad, y compris sa dernière itération contre Israël. Il devrait également s’intéresser à son propre présent , alors que les migrants musulmans continuent de « traverser la mer sur tous les navires ou barques dont ils peuvent s’emparer » – comme l’a écrit un chroniqueur musulman à propos de leurs ancêtres jihadistes d’autrefois – et d’inonder le territoire espagnol, en particulier les îles Canaries. Îles, où ils commettent tous les mêmes types de crimes, notamment le meurtre d’ecclésiastiques chrétiens, la destruction et la profanation habituelles d’églises et, bien sûr, le viol collectif .
L’Espagne devrait se pencher sur ces questions – et nous aussi.
