La gauche espagnole s’inquiète du fait qu’un nombre croissant d’Espagnols se souviennent et apprennent de la longue histoire de leur nation avec et sous l’Islam. Sergio Gracia, président du Centre de recherche sur l’extrême droite (CINVED) en Espagne, s’est récemment plaint du fait que
L’extrême droite fait généralement référence à des personnages historiques comme Don Pelayo ou El Sid, en utilisant également des termes comme reconquérir, en faisant référence à des batailles telles que la bataille de Covadonga, la bataille d’Alarcos, la bataille de las Navas de Tolosa ou la prise de Grenade.
Don Pelayo est le premier roi chrétien d’Espagne après la conquête de cette nation par les musulmans en 711. Largement dépassé en nombre, il défia pour la première fois les musulmans lors de la bataille épique de Covadonga.
La bataille d’Alarcos, en 1195, fut l’un des triomphes suprêmes de l’Islam sur les Chrétiens et, selon un chroniqueur musulman, « elle devint célèbre par la suite pour la défaite totale des Chrétiens, dont pas moins de trente mille périrent sous les épées des Musulmans ».
La bataille de Las Navas de Tolosa , en 1212, fut l’opposé : la plus grande victoire chrétienne, qui vit l’Islam se retirer vers la pointe sud de la péninsule.
La « prise de Grenade » — qui avait elle-même été reprise par les musulmans aux chrétiens en 711 — fut accomplie par les chrétiens en 1492, mettant ainsi fin à la Reconquista, cette campagne chrétienne qui durait depuis des siècles et qui visait à reconquérir l’Espagne sur l’Islam.
Il ne s’agit là que de quelques-unes des batailles et des conflits qui ont eu lieu au cours de la longue guerre entre musulmans et chrétiens en Espagne. Il est à noter que M. Gracia omet de mentionner les siècles de persécutions et d’atrocités commises par les musulmans contre les chrétiens – les milliers d’églises incendiées et/ou transformées en mosquées, les milliers de femmes et d’enfants réduits en esclavage et envoyés dans des harems – en particulier lorsque les musulmans étaient une puissance majeure, du VIIIe au XIe siècle.
Au contraire, et sans fournir ce contexte nécessaire, Gracia déclare que
L’extrême droite considère les musulmans comme des envahisseurs et vend ses idées comme telles. On peut lire sur les réseaux sociaux des références telles que « expulser l’envahisseur » ou entendre un politicien d’extrême droite parler de chevaux de Troie, d’islamisation ou de changements démographiques en Espagne – en faisant référence à la construction de centres religieux comme les mosquées…
La question qui se pose ici est la suivante : ces Espagnols « d’extrême droite » ont-ils raison de voir une continuité entre l’interaction passée et présente de leur nation avec l’islam ? La réponse est oui, bien sûr . Tout comme la conquête musulmane et l’occupation séculaire de l’Espagne ont été pleines d’atrocités contre les chrétiens – précisément parce que l’islam commande la haine et la persécution des chrétiens « infidèles » – l’Espagne d’aujourd’hui souffre d’atrocités similaires de la part de sa population musulmane croissante, en particulier des migrants nouvellement arrivés qui sont toujours attachés aux « anciennes coutumes ».
Mais, comme on le sait, la démonstration de continuité est l’ennemi de ceux – à savoir la « gauche » – qui voudraient subvertir à la fois l’histoire et les événements actuels pour servir leur agenda. Il est bien plus judicieux de présenter des faits dérangeants dans le vide. Voyez, par exemple, comment Gracia continue à déplorer que « les musulmans de la péninsule ibérique aient été confrontés au choix entre la christianisation, la mort ou l’exil » après la Reconquista :
Les Morisques étaient les descendants des musulmans espagnols restés dans la péninsule Ibérique après la chute du royaume nasride de Grenade en 1492 et qui furent contraints de choisir entre la conversion ou l’exil. Ne voulant sacrifier ni leur terre ni leur foi, la grande majorité se convertit au christianisme mais resta clandestinement fidèle à l’islam. En 1502, un édit fut publié qui imposait le baptême à tous les sujets de la couronne, qu’ils soient chrétiens ou non. Plus tard, d’autres interdictions pouvant être identifiées à l’islam furent appliquées, comme la façon de s’habiller ou l’usage de la langue arabe. Après le décret d’expulsion, ils n’eurent d’autre choix que de cacher leurs convictions.
À première vue, cela semble rétrograde et cruel : battre les musulmans et récupérer des territoires perdus est une chose ; mais pourquoi les forcer à devenir chrétiens ?
En fait, après la conquête de Grenade, les musulmans ont été autorisés à pratiquer leur religion. Mais comme ils continuaient à se révolter – toujours dans une logique djihadiste – la Couronne a conclu que la seule façon pour les musulmans de se débarrasser de leur antichristianisme tribal était de devenir comme tout le monde – chrétiens (c’est pourquoi les coutumes spécifiquement musulmanes étaient interdites). Soit cela, soit garder son islam – garder son hostilité à l’égard de l’Espagne – mais retourner en Afrique du Nord (d’où est partie la conquête de l’Espagne au VIIIe siècle).
Au lieu de faire ce qui est honorable, un demi-million de musulmans se sont convertis en apparence, tout en continuant à pratiquer l’islam et en prêchant secrètement la mort des infidèles. Génération après génération, les musulmans ont prétendu être et vécu comme des chrétiens modèles en Espagne – même s’ils n’avaient rien d’autre qu’une haine éternelle pour le christianisme et le prêchaient à leurs enfants – et tous sont restés et ont finalement reconquis l’Espagne pour l’islam. Comme l’a fait remarquer un Espagnol frustré
Avec la permission et la licence que leur maudite secte [l’Islam] leur accordait, ils pouvaient prétendre à n’importe quelle religion extérieurement et sans pécher, tant qu’ils gardaient néanmoins leur cœur dévoué à leur faux imposteur de prophète. Nous avons vu tant d’entre eux mourir en adorant la Croix et en parlant bien de notre religion catholique, mais qui étaient intérieurement d’excellents musulmans.
En d’autres termes, lorsque, comme le dit Gracia, les hommes politiques espagnols d’extrême droite « parlent de chevaux de Troie, d’islamisation ou de changements démographiques en Espagne », ces éléments aussi – en particulier le cheval de Troie – ont tous des antécédents dans l’histoire de l’Espagne avec l’Islam.
Le rapport qui cite Gracia suggère ensuite que, comme en France et dans toute l’Europe, le parti d’extrême droite espagnol, malgré sa diabolisation, est en pleine croissance, au grand désarroi de nombreux observateurs politiques. Son chef, Luis Perez, diabolisé dans le rapport pour « sa rhétorique anti-islamique et anti-immigrés », aurait déclaré : « L’Espagne est devenue un pays de criminels, de corrompus, de mercenaires, de pédophiles et de violeurs, et c’est une situation triste. De nombreux Espagnols en souffrent chaque jour. »
Le rapport déplore que Perez ait qualifié tous les immigrés illégaux de « criminels » et qu’il ait refusé de vivre à Bruxelles en tant que député européen, la qualifiant de « capitale d’un pays en faillite, rempli d’islamistes, d’insécurité et de viols ».
En Espagne et dans toute l’Europe, les Européens ont appris à leurs dépens ce que signifie vivre aux côtés des musulmans. Les États-Unis devraient tirer les leçons de cette erreur avant de se transformer eux aussi en Americastan.
