Les chrétiens d’Irak ont récemment commémoré le neuvième anniversaire du « Jour noir », c’est-à-dire le 6 août 2014, lorsque l’État islamique d’Irak et de Syrie (ISIS) a envahi le nord de l’Irak, où vivent la plupart des minorités chrétiennes de ce pays, connues sous le nom de Chaldéens. et/ou Assyriens, vivent.
Les atrocités commises alors – et qui ont été à juste titre qualifiées de génocide par la communauté internationale – étaient inimaginables : je me souviens personnellement d’avoir consulté et j’ai encore accès à de nombreux rapports, dont la plupart dans des langues autres que l’anglais, sur la manière dont l’Etat islamique a massacré, réduit en esclavage, violé, acheté – et ont vendu les chrétiens comme s’ils étaient des biens meubles – sans parler des bombardements ou des incendies d’innombrables églises et monastères, souvent anciens, classés au patrimoine.
Il convient donc de se souvenir du « Jour noir » qui a introduit l’EI dans le nord de l’Irak. Pour citer un communiqué de presse de la FRRME américaine :
En ce jour fatidique, d’innombrables familles ont été déchirées et les chrétiens irakiens n’ont eu d’autre choix que de fuir leurs foyers, laissant derrière eux leurs souvenirs et leurs traditions les plus précieux. « Le Jour Noir » reste gravé dans notre mémoire collective comme un jour de perte et de souffrance profondes, résonnant comme un témoignage de la résilience de l’esprit humain face à une adversité inimaginable. Les membres survivants de ces anciennes communautés chrétiennes ont fait preuve d’un courage et d’une force d’âme remarquables. Ils ont conservé leur foi, leur culture et leur héritage, même au milieu de grandes difficultés et de déplacements. Leurs histoires de survie et les efforts continus pour reconstruire leur vie sont pour nous tous une puissante source d’inspiration.
Même si rien n’était pire que d’être sous l’EI, il est important de se rappeler que le sort des chrétiens d’Irak – l’une des plus anciennes communautés chrétiennes du monde – a commencé bien avant l’avènement de l’EI et se poursuit encore aujourd’hui. En d’autres termes, l’EI n’a toujours été que la cerise sur le gâteau djihadiste, un gâteau qui continue d’être servi aux chrétiens, même en petites tranches.
En réalité, tout s’est dégradé pour les chrétiens d’Irak après l’invasion américaine de l’Irak en 2003 et le renversement de Saddam Hussein.
Quels que soient ses défauts, Saddam était un laïc – ce qui signifie que ses ennemis intérieurs étaient les mêmes ennemis des chrétiens : des musulmans pratiquants (« radicaux ») qui, tout comme ils n’aimaient pas les « infidèles » chrétiens, n’aimaient pas non plus Saddam et cherchaient à le renverser parce qu’ils n’étaient pas un chrétien. « vrai » musulman – parce qu’il était un apostat comme ils l’avaient longtemps caractérisé. En tant que tel, il les a maintenus supprimés, ce qui a indirectement profité aux chrétiens.
Comme l’a dit un éminent responsable du Vatican , les chrétiens, « paradoxalement, étaient mieux protégés sous la dictature [de Saddam Hussein] ».
Une fois renversé, la bouteille du génie – ou du djihadisme – a été débouchée : partout dans le monde, les musulmans « militants » – dont beaucoup ont été présentés pendant des années par les médias grand public comme des alliés des États-Unis et des « combattants de la liberté » – ont commencé à appliquer la charia (comme ils l’ont fait plus tard en 1947). La Libye, le Yémen, l’Égypte et la Syrie sous le couvert d’un « Printemps arabe » parrainé par Obama.
Voici, par exemple, un extrait révélateur d’un article que j’ai écrit en avril 2011, trois ans avant même que l’EI n’existe et n’ait pas encore provoqué le « Jour noir » :
La semaine dernière, un érudit musulman irakien a émis une fatwa qui, entre autres barbaries, affirme qu’« il est permis de verser le sang des chrétiens irakiens ». Aussi incitative que soit la fatwa, elle est également redondante. Alors que l’attaque de l’église de Bagdad en octobre dernier, qui a tué une soixantaine de chrétiens, est largement connue… le fait est que la vie chrétienne en Irak est un enfer depuis que les forces américaines ont chassé le défunt Saddam Hussein en 2003…. Entre autres atrocités, la décapitation et la crucification des chrétiens ne sont pas des événements irréguliers ; les messages disant « vous, chiens chrétiens, partez ou mourez » sont typiques. Les islamistes voient l’Église comme un « nid obscène de païens » et menacent « d’ exterminer les chrétiens irakiens ».
Encore une fois, gardez à l’esprit que les musulmans qui faisaient cela n’étaient pas ISIS, car ISIS ne deviendrait même pas une entité avant 2013. C’étaient simplement des musulmans « militants » qui détestaient les chrétiens pour la même raison que leurs ancêtres détestaient et impitoyablement soumis les chrétiens : l’Islam , qui exploite le tribalisme inné, fait de « l’autre » un ennemi détesté – dans ce cas, le non-musulman, l’infidèle, qui doit être maltraité, pillé et massacré à volonté.
Que le véritable problème était un Islam débouché, par opposition à une organisation appelée ISIS, apparaît encore plus clairement dans le fait que, longtemps après la disparition de ISIS, les chrétiens continuent de souffrir de persécution et de discrimination – de la part des citoyens irakiens ordinaires et même des Gouvernement installé par les États-Unis.
Depuis fin 2017, lorsque l’EI a été officiellement vaincu en Irak, les chrétiens ont continué d’être agressés physiquement, notamment à coups de couteau ; Des magasins chrétiens ont été incendiés , des églises chrétiennes envahies , des terres chrétiennes incendiées et des maisons chrétiennes saisies illégalement – toujours avec le gouvernement irakien qui détourne le regard.
Rien de tout cela ne devrait être surprenant : les principaux religieux irakiens – sunnites et chiites , ni « radicaux » – continuent de cracher de la haine envers les infidèles depuis leurs minbars . Un dirigeant musulman payé par le gouvernement a qualifié les chrétiens d’« infidèles et de polythéistes », soulignant la nécessité du « jihad » contre eux.
Discutant de l’approche correcte de l’Islam à l’égard des non-musulmans, le Grand Ayatollah Ahmad al-Baghdadi, le plus haut religieux d’Irak, est même allé jusqu’à dire en direct à la télévision :
S’ils sont des gens du livre [juifs et chrétiens], nous leur exigeons la jizya – et s’ils refusent, alors nous les combattons. C’est s’il est chrétien. Il a trois choix : soit se convertir à l’islam, soit, s’il refuse et souhaite rester chrétien, payer la jizya [et vivre selon les règles du dhimmi ]. Mais s’ils refusent toujours – alors nous les combattons, nous enlevons leurs femmes et détruisons leurs églises – c’est l’Islam !
Dans une interview du 30 décembre 2022 , Louis Raphaël I Sako, patriarche catholique chaldéen de Babylone, a évoqué le sort continu des chrétiens dans l’Irak post-EI. Après avoir déclaré que les mineurs chrétiens continuent de subir des pressions pour se convertir à l’islam et que la charia est imposée aux chrétiens, il a déclaré :
La constitution [iraquienne] parle de liberté de conscience, mais ce n’est que sur le papier. Cette mentalité et ces pratiques – toute cette tradition héritée – doivent cesser. Le monde est devenu un village planétaire. Il suffit de regarder les musulmans à l’étranger. Lorsque je me rends à l’étranger et rencontre des chefs d’État, je constate que les musulmans y ont les mêmes droits que les chrétiens et les athées. Mais ici, je suis traité comme un citoyen de seconde zone.
Comme pour lui donner raison, la forme la plus récente de persécution irakienne vient directement d’Abdul Latif Rashid, le président irakien, et est dirigée contre le patriarche chaldéen lui-même. Selon un rapport du 13 juillet 2023, « sous la pression croissante d’une milice pro-iranienne, le président irakien a révoqué au début du mois un décret vieux de dix ans qui reconnaissait formellement le patriarche chaldéen, le cardinal Louis Raphael Sako, et lui accordait des pouvoirs sur les affaires de dotation chrétienne. .»
Les chrétiens sont convaincus que cette mesure vise à faciliter la poursuite de la confiscation de leurs biens, commencée sous l’EI. Selon les mots de Diya Butrus Slewa, un militant des droits humains d’Ainkawa : « Il s’agit d’une manœuvre politique visant à s’emparer du reste de ce que les chrétiens ont laissé en Irak et à Bagdad et à les expulser. Malheureusement, il s’agit d’une prise pour cible flagrante des chrétiens et d’une menace pour leurs droits.»
D’autres chrétiens se sont rassemblés dans des manifestations pacifiques, brandissant « des pancartes disant au gouvernement irakien qu’il avait commis « assez d’injustice » contre la communauté chrétienne qui souffre depuis longtemps. Un autre panneau disait :
Monsieur le Président, le protecteur de la constitution ne doit pas violer la constitution. Le président irakien ordonne le déplacement des chrétiens et ouvre la voie à la violation des biens de l’Église chaldéenne qui représente près de 80 pour cent des chrétiens d’Irak et du Kurdistan.
En bref, les chrétiens d’Irak sont passés de la persécution de l’EI, une organisation terroriste, à la persécution du président irakien parrainé par les États-Unis, même si c’est sous une forme certes moins sensationnaliste (d’où l’absence de couverture médiatique de la part des « médias grand public »).
Cela devrait montrer clairement que l’EI n’a jamais été la cause , mais plutôt un symptôme manifeste de la persécution des chrétiens en Irak et dans l’ensemble du Moyen-Orient. La véritable cause – l’hostilité islamique et le mépris des « infidèles » – reste bien vivante, notamment parce qu’elle ne doit jamais être nommée ou reconnue.
