Si vous apparteniez au monde, il vous aimerait comme le sien. En l’état actuel des choses, vous n’appartenez pas au monde, mais je vous ai choisi hors du monde. C’est pour cela que le monde vous hait. Souvenez-vous de ce que je vous ai dit : un serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi (Jean 15 : 19-20).
Quant à la normalisation par le pape François des relations contre nature conformément aux normes du monde – et non à celles de Dieu –, c’est peut-être saint Paul qui le dit le mieux :
Tous ceux qui veulent vivre une vie pieuse en Jésus-Christ seront persécutés, tandis que les malfaiteurs et les imposteurs iront de mal en pis, trompant et étant trompés (2 Timothée 3 : 12-13).
Les schismes théologiques qui ont eu un impact dramatique sur l’histoire de l’Église ne appartiennent malheureusement pas au passé. À l’heure où diverses organisations chrétiennes tentent de réconcilier et de guérir des divisions et des malentendus vieux de plusieurs siècles, une nouvelle rupture se produit actuellement – cette fois concernant « une décision historique approuvée en décembre dernier par le pape François selon laquelle les prêtres catholiques romains peuvent administrer des bénédictions aux chrétiens ». les couples de même sexe.
Sans surprise, de nombreux chrétiens ont exprimé leur choc et leur déception face à cette déclaration . Selon un rapport du 9 mars :
Le document a rencontré un niveau d’opposition sans précédent au sein de l’Église catholique, auprès de conférences épiscopales en Afrique, aux Pays-Bas, en Pologne, en Hongrie et dans des diocèses individuels, dont neuf en France et bien d’autres aux États-Unis et dans le reste du monde, affirmant ils refuseraient tout ce qui semble être une bénédiction pour un couple homosexuel.
L’Église orthodoxe russe a déclaré que cette innovation reflète « un changement radical par rapport à l’enseignement moral chrétien ». Hilarion Alfeyev, l’actuel métropolite de Budapest et de Hongrie, qui a examiné de près la déclaration du Vatican, l’a décrit comme « une sorte de choc », ajoutant :
Nous citons toujours l’Église catholique comme un phare du christianisme traditionnel… l’Église qui soutient toujours les valeurs chrétiennes traditionnelles et l’enseignement moral en dépit du fait que sous de nombreux angles différents, elle est attaquée pour son traditionalisme et son entêtement… . Tout le monde croira désormais que l’Église bénit les couples homosexuels… [La déclaration] trompe ceux qui reçoivent une telle bénédiction et ceux qui en sont témoins.
Tout à fait.
Aujourd’hui, l’Église copte orthodoxe d’Égypte est la dernière à s’y opposer, au point de suspendre le dialogue amical qu’elle a entamé avec l’Église catholique en 1973 (après une interruption d’une quinzaine de siècles). Le 7 mars 2024, le pape copte Tawadros II a présidé un synode au cours duquel le décret suivant a été prononcé :
Après avoir consulté les Églises sœurs de la famille orthodoxe orientale, il a été décidé de suspendre le dialogue théologique avec l’Église catholique, de réévaluer les résultats obtenus par le dialogue depuis ses débuts il y a vingt ans et d’établir de nouvelles normes et mécanismes pour que le dialogue se poursuive. à l’avenir … .
L’Église copte orthodoxe affirme sa ferme position de rejet de toutes les formes de relations homosexuelles, parce qu’elles violent la Sainte Bible et la loi par laquelle Dieu a créé l’homme en tant qu’homme et femme, et l’Église considère que toute bénédiction de telles relations, quel que soit son type, est être une bénédiction pour le péché, et cela est inacceptable.
Le même document synodal contient une longue section intitulée « La croyance de l’Église copte orthodoxe sur la question de l’homosexualité », qui explique à travers de nombreux versets bibliques pourquoi l’homosexualité et d’autres formes de « perversion » ne doivent jamais être normalisées, et propose des conseils à ceux qui souffrent de ce mal, avant de réaffirmer :
[L]’Église copte orthodoxe rejette ce qu’on appelle la perversion sexuelle dans son acception générale et globale, ainsi que tout type de pratiques sexuelles en dehors du cadre sacré du mariage. Il rejette catégoriquement l’invocation de l’idée de cultures différentes pour justifier les relations homosexuelles dans le cadre de ce qu’on appelle la « liberté humaine absolue », qui provoque la destruction de l’humanité. L’Église, tout en affirmant sa croyance totale dans les droits et la liberté [personnels] de l’homme, affirme également que la liberté des créés n’est pas absolue au point de transgresser et d’enfreindre les lois du Créateur.
L’Église affirme également son adhésion à son rôle pastoral en aidant ses enfants qui souffrent de tendances homosexuelles, en ne les rejetant pas, mais en leur apportant soutien et assistance pour parvenir à la guérison psychologique et spirituelle, en plaçant sa confiance dans son Christ. , le Saint, qui est capable de guérir, de changer et de se développer bien plus que ce que nous demandons ou envisageons.
Pour les chrétiens du monde entier, c’est certainement une grande honte : un schisme entre les églises copte et catholique s’est produit en 451, et il a fallu plus de 15 siècles avant que les deux ne rouvrent leurs communications à la fin du XXe siècle, étant entendu que le Le schisme originel – la meilleure façon d’articuler la nature du Christ – était plus d’une nature sémantique que substantielle. Comme le rapporte l’Agence I.Media ,
Cette annonce intervient peu après le 20e anniversaire de la fondation de la Commission mixte internationale pour le dialogue théologique entre l’Église catholique et les Églises orthodoxes orientales… .
Le 15 février seulement, le Vatican avait parrainé
une prière œcuménique dans la basilique Saint-Pierre pour la première commémoration des 21 martyrs chrétiens [coptes] de Libye reconnus par l’Église catholique le 11 mai à la suite d’une visite de Tawadros II au Vatican. Ce furent les premiers saints reconnus par les deux Églises depuis leur éclatement au Ve siècle.
Mais désormais, tous les progrès réalisés vers un rapprochement ont été sacrifiés sur l’autel de François à l’homosexualité. Malgré tous ses discours œcuméniques, il semble qu’il soit plus intéressé à faire un clin d’œil à la déviance sexuelle plutôt qu’à s’unir autour du Christ.
Quant à la raison pour laquelle l’Église copte a si ouvertement interrompu le dialogue avec l’Église catholique, il convient de rappeler que l’Église égyptienne est la quintessence de l’Église des martyrs, ce qui signifie qu’elle n’est pas du genre à faire des compromis. Passés et présents, les chrétiens d’Égypte ont subi le plus gros des persécutions. La plupart des chrétiens tués lors de la pire période de persécution romaine – la « Grande Persécution » (303-313) – étaient, selon l’histoire d’Eusèbe, des Égyptiens (il mentionne des « dizaines » et même des « centaines » massacrés chaque jour au cours de cette décennie). .
Puis vint l’Islam en 640. Des siècles de persécutions , de violences, de massacres, d’esclavage des femmes et des enfants et d’extorsion de jizya ont fait passer l’Égypte de l’une des nations chrétiennes les plus grandes et les plus importantes à l’une des nations musulmanes les plus grandes et les plus importantes, où ses habitants les plus indigènes – les coptes – continuent d’être persécutés de manière atroce.
L’historien musulman al-Maqrizi indique comment et pourquoi l’Égypte est devenue islamique. Il note qu’au cours d’une période de persécution particulièrement sauvage au XIe siècle, quelque 30 000 églises en Égypte et en Grande Syrie ont été détruites ou transformées en mosquées. Des milliers de chrétiens ont été massacrés ou réduits en esclavage. Il conclut : « Dans ces circonstances, un grand nombre de chrétiens sont devenus musulmans. » (On peut presque entendre un « Allahu Akbar » triomphant ! Pour en savoir plus sur la persécution systémique des coptes à travers l’histoire, voir A Sword Over the Nile: A Brief History of Copts Under Islam Rule d’Adel Guindy . )
Les chrétiens égyptiens continuent d’être martyrisés à l’ère moderne, y compris, mais sans s’y limiter, les vingt et un ci-dessus qui ont été rituellement décapités sur les rives de Syrte, en Libye, en 2015, pour avoir refusé d’abjurer le Christ pour Mahomet. (Fidèles à leur nature, les médias américains ont couvert six fois plus le meurtre d’un gorille que la décapitation de ces chrétiens.)
En bref, l’Église des Martyrs n’est pas près d’édulcorer ses principes pour s’adapter aux tendances postmodernes et aux sensibilités homosexuelles.
Une dernière observation : est-ce parce qu’ils refusent d’adhérer aux enseignements du monde que diverses anciennes communautés chrétiennes – ainsi que les Coptes, les Arméniens et les Assyriens , qui ont tous deux connu des génocides, passés et présents – continuent d’être persécutées ? Après tout, le Nouveau Testament indique clairement que la persécution attend les chrétiens qui s’opposent aux leurres et aux exigences du monde. D’un autre côté, ceux qui – sciemment ou inconsciemment – embrassent le monde sont plus qu’à l’abri de la persécution. Comme le Christ l’a dit succinctement,
Si vous apparteniez au monde, il vous aimerait comme le sien. En l’état actuel des choses, vous n’appartenez pas au monde, mais je vous ai choisi hors du monde. C’est pour cela que le monde te hait. Souvenez-vous de ce que je vous ai dit : un serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi (Jean 15 : 19-20).
Quant à la normalisation par le pape François des relations contre nature conformément aux normes du monde – et non à celles de Dieu –, c’est peut-être saint Paul qui le dit le mieux :
Tous ceux qui veulent vivre une vie pieuse en Jésus-Christ seront persécutés, tandis que les malfaiteurs et les imposteurs iront de mal en pis, trompant et étant trompés (2 Timothée 3 : 12-13).
