Mi-décembre, le pape a annoncé que la bénédiction des homosexuels est acceptée, mais qu’elle ne doit pas ressembler à un “mariage”.
Le Vatican a publié un nouveau document expliquant un changement radical de sa politique en insistant sur le fait que les personnes recherchant l’amour et la miséricorde de Dieu ne devraient pas être soumises à une “analyse morale exhaustive” pour les recevoir.
Le document du bureau de doctrine du Vatican, publié lundi 18 décembre, développe une lettre que François a envoyée à deux cardinaux conservateurs et qui a été publiée en octobre. Dans sa réponse préliminaire, François avait suggéré que de telles bénédictions pourraient être offertes dans certaines circonstances si elles ne confondaient pas le rituel avec le sacrement du mariage.
Autrement dit, le pape François a donné son accord pour que les prêtres bénissent “les couples en situation irrégulière et les couples de même sexe”, déclarant que lorsque des personnes demandent une bénédiction, il ne faut pas procéder à une “analyse morale exhaustive”.
La position du pape a suscité la colère des catholiques traditionalistes, qui estiment que l’Église prend trop de positions progressistes.
En réaction, les responsables du Vatican ont reconnu que l’annonce “était importante”, mais ont précisé qu’elle ne transformait pas la doctrine traditionnelle de l’Église, qui enseigne que le mariage est l’union d’un homme et d’une femme, puisqu’elle permettait de “bénir les couples en situation irrégulière” sans approuver leur statut ni autoriser de nouveaux rites liturgiques.
“Lorsque des personnes demandent une bénédiction, une analyse morale exhaustive ne devrait pas être posée comme condition préalable à son octroi”, a écrit le cardinal Victor Manuel Fernandez dans la déclaration du Vatican.
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A leur suite, les évêques du Cameroun ont vivement réagi à la déclaration Fiducia supplicans dans une tribune du 21 décembre 2023, soit trois jours seulement après la déclaration du pape
Déclaration des Évêques du Cameroun sur l’homosexualité et sur la bénédiction des « couples homosexuels »
Face aux abus sémantiques destinés à fausser la valeur des réalités et le sens réel des notions de famille, de couple, de conjoint, de sexualité et de mariage.
Face à la vague d’indignation, d’interrogation et d’inquiétude que suscite au sein du peuple de Dieu, la Déclaration « Fiducia supplicans » sur la question de la bénédiction des couples homosexuels.
Au nom de la vérité de l’Évangile et pour la dignité humaine et le Salut de l’humanité tout entière en Jésus Christ.
Nous, Évêques du Cameroun, au sujet de l’homosexualité et de la bénédiction des « couples homosexuels », déclarons unanimement ce qui suit :
- Dans la conformité de notre Déclaration de 2013 sur l’homosexualité, nous réaffirmons fermement la vérité de l’Église, Mère et Éducatrice, qui enseigne la sacralité de l’identité sexuée de l’homme et de la femme créés à l’image de Dieu (Gn 1, 26), celle de la dignité de leur sexualité et du mariage qui fonde la famille. La personne humaine est créée homme et femme : « Homme et femme, il les créa » (Gn 1, 26). Cette différence invariable qui fonde leur relation et leur complémentarité s’accomplit dans les liens du mariage.
- L’homosexualité falsifie l’anthropologie humaine et banalise la sexualité, le mariage et la famille, fondement de la société. Dans la culture africaine, cette pratique ne fait pas partie des valeurs familiales et sociales. Elle est une violation flagrante de l’héritage que nos ancêtres nous ont légué. Dans l’histoire des peuples, les pratiques d’homosexualité n’ont jamais donné lieu à une évolution sociétale, mais sont les signes évidents de la décadence implosive des civilisations. De fait, l’homosexualité oppose l’humanité à elle-même et la détruit.
- L’identité profonde de la sexualité est méconnue, détournée et pervertie hors des rapports de conjugalité de l’homme et de la femme. Par conséquent, les actes vécus dans le cadre de l’homosexualité ne sont pas « sexuels », mais « des rapports contre nature ». (Rm 1, 26)
- Le mariage est une institution qui légitime les relations sexuelles et la filiation pour la fondation d’une nouvelle famille. C’est l’union d’un homme et d’une femme qui s’engagent dans une vie de couple, à fonder une famille et à vivre unis dans l’amour. L’union homosexuelle n’est pas un mariage. Elle fausse le sens du mariage en le réduisant à un lien stérile, hédoniste et pervers : « l’infamie d’homme à homme » (Rm 1, 26).
- L’homme et la femme ont le droit naturel d’assumer chacun la spécificité de leur nature. C’est un droit invariable, irréductible et structurant qui est à considérer dans le cadre du couple, de la sexualité et de la famille comme la base de la paternité chez un homme, et de la maternité chez une femme. L’orientation libre de la sexualité brandie par les promoteurs de l’homosexualité est une négation de ce droit.
- L’homosexualité n’est pas un droit de la personne humaine. Mais une aliénation qui nuit gravement à l’humanité parce qu’elle n’est fondée sur aucune valeur propre à l’être humain : « c’est une abomination ». (Lev, 18, 22). La rejeter n’est en rien une discrimination, mais une légitime protection des valeurs constantes de l’humanité face à un vice devenu sujet de réclamation de la reconnaissance légale et, aujourd’hui, posé comme sujet de bénédiction.
- Littéralement, « Bénir c’est dire du bien ». Et dire du bien par un geste de bénédiction d’un « couple homosexuel » reviendrait à encourager un choix et une pratique de vie qui ne peuvent être reconnus comme étant objectivement ordonnés aux desseins révélés de Dieu. Nous déclarons donc non conforme toute forme de bénédiction qui tend à reconnaître les « couples homosexuels », comme un état de vie.
- Fidèles à cet enseignement constant de la Tradition ecclésiale qui déclare intrinsèquement désordonnés et contraires à la loi naturelle les actes d’homosexualité (Catéchisme de l’Église Catholique n. 2357), Nous, Évêques du Cameroun, réitérons notre désapprobation de l’homosexualité et des unions homosexuelles.
- Par conséquent, nous interdisons formellement toutes bénédictions des « couples homosexuels » dans l’Église du Cameroun.
- Étant donné que Dieu ne veut pas la mort du pécheur, mais sa conversion pour la vie éternelle, nous recommandons ceux qui sont enclins à l’homosexualité, à la prière et à la compassion de l’Église, en vue de leur conversion radicale. Nous les invitons aussi à sortir de leur mentalité de victimisation dans laquelle ils se complaisent à se considérer comme « victimes », « faibles », « minorités » ; afin de saisir l’occasion de conversion que Dieu leur donne dans les multiples interpellation de saParole.
